terça-feira, 30 de janeiro de 2018

ENCONTRO LÍTERO-MUSICAL SPVA/RN - PRIMEIRO DE 2018 - DIA: 03 DE FEVEIRO - A PARTIR DAS 19H - SÁBADO - LOCAL: ESPAÇO MOARA - SIMPLESMENTE IMPERDÍVEL! TODOS CONVIDADOS


 


Acontecerá no sábado, 03 de fevereiro 2018, o primeiro reencontro no projeto da Sociedade dos Poetas Vivos e Afins do Rio Grande do Norte - SPVA/RN,

ENCONTRO LÍTERO-MUSICAL

Programação antecede as comemorações de momo com muita música, poemas performáticos, artes visuais no

ESPAÇO MOARA

Localizado em Ponta Negra, Natal, RN

Rua: Das Conchas, 2199 - Conjunto ALAGAMAR

Hora: a partir das 19h


PRESENÇAS:

Músico, compositor, cantor, escritor - ZÉ MARTINS

Artistas Visuais: LEVI MIRANDA

                           JARED SOARES

                           JENNIFER MIRANDA

Mediação: poeta WESLEY MARQUES


sexta-feira, 26 de janeiro de 2018

PREPAREM-SE! ESTÁ CHEGANDO A IV MARATONA POTIGUAR DE CONTAÇÃO DE HISTÓRIAS



QUANDO:  MARÇO DE 2018

DIAS:         18;   19   E 20

ONDE:       IFRN NA CIDADE ALTA EM NATAL, RN

ORGANIZAÇÃO:   DALUZINHA AVLIS


Levem suas crianças, suas escolas, seus amigos, parentes e familiares. Momento único de magia entre contadores de história, livros e público.


quarta-feira, 24 de janeiro de 2018

NÍSIA FLORESTA POR ROSELIS BATISTAR - COLETÂNEA MUJERES EJEMPLARES EDITADA PELA ASSOCIAÇÃO CAJAMARCA, IDENTIDADE E CULTURA DO PERU - ORGANIZAÇÃO GUILLERMO BÁZAN BECERRA




Roselis Maria Batista R. – BRASIL, FRANCIA De Santos. Lingüista formada en Filología. Recorrió varios países. Dominó tres idiomas, pero resaltó su condición de poeta. Fue docente en instituciones de nivel superior en México, Brasil y Francia. Publicó sus obras en ediciones bilingües. Su seudónimo: Roselis Batistar. roselis.batistar@gmail.com


HOMENAJE A Nisia Floresta, ilustre brasileña. Este aporte tiene dos partes; la primera, bastante corta, como introducción; la segunda, con una frase en exergo de Nisia y mi aporte a la Antología, seguido de obras, bibliografía y un poema que escribí a Nisia, y que presenté en un congreso en México. Aquí en Francia, donde vivo, he presentado a Nisia Floresta en un coloquio dedicado a América latina y sus escritores. El texto que envío tiene algunos fragmentos que son traducción del francés, que hice de mi propia ponencia. Muchas gracias a la Asociación “Cajamarca, Identidad y Cultura”, igual que a su Presidente, por la convocatoria para rendir homenaje a las mujeres ejemplares del mundo.

“… para Nisia Floresta el desarrollo de un país depende del lugar ocupado por la mujer.”

El tema que más tiempo y dedicación tomó a la pluma de Nisia Floresta fue la educación como principio de todo en la vida humana. En ese último renglón hay que subrayar que es allí donde ella insiste, repitiendo en sus libros de cuño pedagógico que “Quanto mais ignorante é um povo tanto mais fácil é a um goberno absoluto exercer sobre ele o seu ilimitado poder”. (Opúsculo Humanitário, p.61, edición 1989, la 3ª; - la 1ª. es de 1853) “Mientras más inculto sea un pueblo, más fácil es para un gobierno absolutista ejercer sobre él su poder sin límites”.
Como educadora,  Nisia Floresta –cuyo verdadero nombre era Dio Nisia Gonçalves Pinto, pero que utilizaba el pseudónimo de  Nisia Floresta Brasileira Augusta, o simplemente Nisia Floresta, como es conocida– va a preocuparse fundamentalmente por la educación de niñas y de jóvenes que eran las “eternamente olvidados” por los hombres, fueran ellos intelectuales, gobernantes, nobles o no, y aun por aquellos supuestos pedagogos que veían en la mujer un ser que no necesitaba de más que perfeccionar su belleza física natural y aprender bien las tareas domésticas puesto que, al fin y al cabo, la casa sería su mundo. La actividad de Nisia a favor de la educación de las mujeres –una educación que les reconociera la inteligencia, la creatividad, la importancia de su peso no violento sobre las sociedades y los gobiernos realmente igualitarios–, fue, a nuestra manera de ver, la gran bandera de esa libre pensadora que no admitía ningún tipo de prejuicio. Nisia fue una mujer muy adelantada para el siglo XIX, con una visión de la humanidad y un conocimiento profundo del papel femenino en las más reconocidas civilizaciones desde la Antigüedad –Roma, Grecia, Asiria, India–, hasta su época, pasando además por innúmeros países –Portugal, Alemania, Inglaterra, Francia, Bélgica, Estados Unidos–, antes de comentar como vivía y como era considerada la mujer en su próprio país, Brasil.
Pasando un rápido vistazo en su obra, citamos lo más sobresaliente y que llegó a nosotros en los siglos XX y XXI, ya que muchos ensayos, artículos y escritos de Nisia Floresta se perdieron. Ella publica artículos en periódicos de Pernambuco –hacia donde se había cambiado su familia– y es además por ello que es considerada como una de las primeras periodistas de Brasil. Nisia no tardó mucho, en 1832, a traducir el libro de Mary Woollstonecraft, “Vindications on the Rights of Woman”, a cuyo título ella añadió “Direitos das Mulheres e Injustiça dos Homens”. Ése es su primer libro, ya que algunos dicen ser más que una traducción; es a partir de entonces que adopta el seudónimo Nisia Floresta –por el lugar de su nacimiento–, Brasileira, para subrayar su pertenencia y Augusta quizás un homenaje al compañero Manuel Augusto.
La obra “Derechos de las Mujeres e Injusticia de los Hombres”, de 1832, va a tener una tercera edición en Río de Janeiro, de la cual mucho se habla, pero ninguna de las biografías de ella habla de la segunda. Lo cierto es que esa obra es muy leída, y muy comentada, causando más adversarios que solidarios, pero haciendo que se hablara de las mujeres y de su situación de seres olvidados. Ése era, además, el objetivo de Nisia.
En 1842 la autora dedica una obra a su hija, pues creía en el poder de las madres y defendía que no había mejor educadora que una madre, con mayor razón si era persona culta y conocedora de Historia, Literatura, Lenguas, etc. Es interesante notar el hecho de que Nisia utiliza de una cierta forma lo que hacen e hicieron varios investigadores: aplicar sus “descubrimientos” en sus propios hijos; la relación entre ella y su hija Livia era de gran amor y comprensión; diríamos que ella protegía mucho a su hija porque sabía que la mujer necesita de más protección en las sociedades no igualitarias que conoció y en las cuales vivió. Livia se vuelve una traductora de su madre –sobre todo hacia el italiano– muy instruida y conocedora de varias lenguas.
La lista de las obras más conocidas será mencionada según vayamos avanzando en estos comentarios. Existe un poema que escribe Nisia Floresta en 1849, “La Lágrima de un Caeté”, en el cual me quiero detener un poco, por tratarse del libro que introduce Nisia Floresta en la literatura romántica brasileña, y porque la obra es testigo del valor de una mujer que nada temía y que osaba ponerse públicamente a favor de los republicanos y en contra del emperador Pedro II.  Nisia aprovecha para defender a los indios a través de una rebelión en el Estado de Pernambuco –“Revolta Praieira”–, apoyó a sus líderes y abogó por “una mayor participación de los brasileños en la economía del país, dominada entonces por los portugueses”. Si menciono esta obra considerada por Adauto da Câmara, quizás el más famoso de sus raros biógrafos, y por Modesto de Abreu –“un texto menor en la obra de  Nisia– es también porque trata de la oposición entre opresores y oprimidos, el afán de libertad y de justicia; es la realización de un poema que indirectamente habla de la posición del escritor que debe tener una “misión civilizadora”. Ese texto muestra a Nisia Floresta como una guerrera, tal cual el personaje histórico Telesila, uno de los seudónimos de la autora.
La “Lágrima de un Caeté” es una obra indianista y a la vez política, que denuncia el colonizador oprimiendo a indios brasileños. Se trata del único poema indianista que algunos
críticos ponen al lado de Gonçalves Dias, el gran poeta del indianismo brasileño, bastante citado en las antologías. Pero, nos interesa también como expresión de una gran labor de investigación la obra “Opúsculo Humanitário” ya que ese libro de ensayos resume mejor que el anterior no solamente la participación activa de Nisia Floresta en la política de su tiempo, sino que trata de la cuestión femenina “en abundancia”. El Opúsculo Humanitário es publicado en 1853, cuando Nisia Floresta regresa de su primera estancia en París. Ella ha pasado 28 años de su vida en Europa, y Francia era considerada una segunda patria para ella, aunque tenía mucho a reprochar de la actitud de las madres francesas que tenían hijas y se obsesionaban por “casarlas bien”, sin preocuparse de su formación o educación, y menos de su felicidad. La segunda edición de “Opúsculo Humanitario” fue publicada 135 años después de la primera, lo que demuestra el injusto olvido que sufrió esta gran escritora pedagoga. La obra es una colección de artículos acerca de la educación y la rehabilitación moral e intelectual de las mujeres; sobre la emancipación femenina; y por esa obra recibe los aplausos de Augusto Comte, el gran filósofo positivista francés; el libro se compone de 62 ensayos pedagógicos. La autora busca en los grandes nombres de la Antigüedad, del Renacimiento, de todos los siglos que precedieron el XIX –excluyendo la Edad Media donde estaba segura que hacia la mujer no hubo ningún avance– lo que esos grandes nombres (léase, hombres), hicieron para mejorar la situación de esclavitud de la mujer, noble o no, rica o pobre. Grande es la decepción de Nisia: Sócrates, Platón, Virgilio, monarcas, gobernantes, literatos, historiadores, Camoens, Rabelais, etc. ninguna mejoría, y eso sin hablar de los prejuicios que ponían em ridículo a las mujeres o acentuaban su supuesto mal humor y su falta de inteligencia.
La obra es prueba de la gran investigadora que era Nisia Floresta y de su gran cultura. Como Rousseau, Nisia defendió ideas liberales y republicanas. Conoció muchas personalidades de su siglo, intelectuales, científicos y aristócratas del Viejo Mundo, con los cuales ha tenido contacto –Alexandre Herculano, Giuseppe Garibaldi, Ettore Marcucci, George Sand, Alejandro Dumas, el ya citado Auguste Comte–, pero ha tenido una relación de amistad y admiración más fuerte por este último, con el cual intercambiaron comunicaciones durante años, y cuya correspondencia fue editada en Brasil.
Su literatura de viajes –que no analizáremos aquí, puesto que no conseguimos leer ningún ejemplar en el país en que estamos– refleja su conocimiento de la educación de las mujeres en varios países, y de la cultura e historia de esos países. En lo que se refiere a la Antigüedad, egipcios, griegos, romanos, asirios, persas, y hasta indianos, aportaron –según ella– quizá mucho a la humanidad, pero ese mucho se vuelve poco cuando vemos que, ni intelectuales ni gobernantes se preocuparon de hacer o cambiar algo a favor de las mujeres. Ciro, el Grande, Catão que se pretendía sabio, el sublime Platón, César, Cícerón, entre otros grandes nombres, ninguno de ellos es dejado a un lado en los análisis de Nisia. Aun los profetas son por ella “denunciados”, todos ellos insensibles viendo a la mujer como una esclava, o como ¡una esclava verdadera! Nisia Floresta habla del cuerpo de la mujer con discreción, como lo único que parecía interesar a los hombres, y si una mujer se portó mal, ('si una Messalina –una de ellas asesinada por el marido–, una Tulia –la que mató a su propio padre–, o una Agripina, que mantiene una relación incestuosa con su tío)– cometió esos actos reprobables, es porque en una cierta medida fueron sometidas a la voluntad de hombres que les impedían la libertad y la educación.
La obra de esta escritora y pedagoga es lo que se podría calificar como de “militantismo literario” –según algunos estudiosos de ella–. Nosotros diríamos “militantismo histórico literario”. Nisia defendió los principios liberales; apoyó a varios movimientos revolucionarios; su discurso es progresista: defendió a los oprimidos, a los indios, a los negros y las mujeres. Nisia es un monumento, y quizás por eso sus restos mortales fueron trasladados de Rouen, en Francia, hasta Brasil, y reposan en una ciudad que lleva su nombre. Le debemos por lo menos la enseñanza de la lucha, que es el inicio de cualquier victoria.
Obras
Muchos de sus escritos, artículos y libros han desaparecido. - Dos Homens (1832) es una traducción libre y comentada del libro de Mary Wollstonecraft “Vindications of the Rights of Woman”. El “remake” de Nisia Floresta es considerado el primer libro del feminismo brasileño. - Conselhos a minha filha (1842). En esa obra están presentadas las ideas pedagógicas para la educación de las niñas y los jóvenes; fue lo que Nisia Floresta trató de poner en práctica en las dos escuelas para niñas y muchachas en Río de Janeiro (1838). - A lágrima de um Caeté (1849). En este largo poema (712 versos) indianista, la autora defiende al indio y sus valores, pero presenta un héroe vencido, consciente de la opresión que sufría del invasor blanco. Nisia Floresta rechaza la idealización del indígena según las teorías europeas –filosóficas o literarias–. El dolor del indígena tiene que ver con su conciencia de lo inevitable y, luego, de la catástrofe para su “raza” y civilización. - Opúsculo Humanitário (1853). Ensayo sobre educación, colección de artículos sobre la situación de la mujer en diferentes épocas y civilizaciones (Grecia, Asiria, Roma, Alemania, Inglaterra del siglo XIX, etc.) La obra trata de la emancipación femenina y obtuvo el aplauso de su amigo el positivista Auguste Comte.
Un ejemplar del Opúsculo Humanitario está dedicado al escritor portugués Alexandre Herculano. - Itinerario de uma viagem na Alemanha (1857). Novela de viaje. - Scintille d'un anima brasiliana (Florencia, Italia, 1859). Libro que contiene 5 ensayos pedagógicos y político sociales. Entre ellos A Mulher, una crítica al comportamiento superficial y mundano de las mujeres francesas de mediados del siglo XIX y “O Brasil” ya citado. - Trois ans en Italie (suivis d'un) Voyage en Grèce (1864/1872, V. Chacon, A. de Freitas, http://repositorio.ubrn.pr.8080/jspui/handle/1/8410). - A Mulher (1859). Vide ensayos de 1871. - O Brasil (1871). Ensayo con el cual Nisia Floresta busca combatir los prejuicios que conoció en Europa sobre su país.

Bibliografía

1.Chacon, Alyanne de Freitas, O discurso autobiográfico nos relatos de viagem de Nisia Floresta.

2.Do Canto, Tafnes, Lettra de professora: a educação brasileira oitocentista nos escritos de Nisia Floresta e nas cartas de Ina Von Binger, in XII Encontro Estadual de Historia, (FURG) 23 a 27 de julio de 2012.

3.Hammond Matteios Charlotte, Gender Race and Patriotism in the Works of Nisia Floresta, Monografías A., Tamesis, imprint of Boydell & Brewer, February 2012, 232 p. (es el libro más largo en lengua inglesa, presenta las ideas políticas, pedagógicas, feministas y literarias de Nisia Floresta. Stable url: http://www:jstor.org/stable/10.7722/j.ctt3fgnb1).

4.Lima Duarte Constancia, Nisia Floresta: Vida e Obra, tesis, UFRN, Edición Universitaria 1995, 365 p.

5.Lima Duarte Constancia, Nisia Floresta Brasileira Augusta: Pioneira de Feminismo Brasileiro, século XIX, Litcuet.net Ano I, vol.1, 1997.

NÍSIA FLORESTA - BREVE INTRODUÇÃO POR ROSELIS BATISTAR

Nisia Floresta Fue una escritora cuyas ideas, sobre todo en defensa de la mujer, fueron muy adelantadas para su época. Abordó aspectos del abolicionismo, la historia de Brasil, el indianismo, el anti colonialismo, la filosofía, etc.
Resumir su vida y la importancia de su obra no es fácil, Sus libros fueron traducidos a otras lenguas y están en muchos países. Nació en 1810 y murió en 1885. Su nombre fue Dionísia Gonçalves Pinto, más conocida bajo el nombre de Nísia Augusta, al principio.
Nació en una zona rural, Papari, en el estado de Rio Grande do Norte y falleció en Rouen, Francia. Fue poeta, pedagoga, considerada la primera feminista brasileña. Tuvo varios nombres: Dionísia Freire Gonçalves; Dionísia Pinto Lisboa; madame Freire y usaba a veces el pseudónimo de Telesila


O artigo completo pode ser lido em:


http://www.cajamarca-sucesos.com/2018/literarios/libros_virtuales/mujeres-ejemplares-antologia-internacional-tomo-4.pdf


NÍSIA FLORESTA - ESCREVINHADORA DE UMA NOVA HISTÓRIA FEMININA






Nísia Floresta - Escrevinhadora de uma nova História Feminina



Por Jania Souza, Natal, RN, Brasil



“Certamente Deus criou as mulheres para ter um melhor fim, que para trabalhar em vão toda a sua vida.” – Nísia Floresta, em “Direito das Mulheres e Injustiça dos Homens” – 1832.

Com essas palavras registradas na obra citada acima e estampada em estandarte na sala do museu dedicado à ilustre escritora feminista brasileira nascida em Papari (cidade rebatizada com o nome da sua nobre filha) localizada no estado do Rio Grande do Norte, o visitante começa sua jornada sobre a vida da autora Nísia Floresta, que revolucionou os conceitos machistas da sua época sobre a mulher no Brasil e tornou-se precursora da luta feminina na América Latina por igualdade de oportunidades civis, profissionais e intelectuais com o homem no século XIX.

Além da bandeira empunhada pela causa feminina, essa forte e valorosa mulher também foi uma brava lutadora pelas causas: abolicionista, indianista e republicana. Deixou um legado de exemplo, garra, virtude, persistência, dignidade e força para as novas gerações de quaisquer gêneros. Foi educadora, escritora, filósofa, poeta, feminista, ativista política por declarar suas opiniões e crenças nos quais fundamentou suas ações. De imbatível coragem, jamais se deixou vencer a qualquer pretexto. Essa é a principal razão que lhe concede a honra de figurar na Coletânea Mulheres Exemplares já falecidas da Associação Cajamarca, Identidade e Cultura do Peru (organizada por seu Presidente Guillermo Bazán Becerra)  por ser representante ímpar da nação brasileira no contexto mundial por sua brilhante trajetória na luta pelo direito da educação da mulher e dos oprimidos.



Nísia Floresta, uma Mulher Exemplar!



Em 12 de outubro de 1810, o Brasil ainda era colônia de Portugal. Porém, em virtude das guerras napoleônicas na Europa, teve que abrigar a família real portuguesa desde 1808, fato que tornou o Rio de Janeiro capital do reino.   Nesse contexto social e político foi que nasceu a filha do advogado português Dionísio Gonçalves Pinto com a viúva brasileira Antônia Clara Freire. A criança ao ser batizada recebeu o nome de Dionísia Gonçalves Pinto em homenagem ao seu genitor garantindo-lhe uma aliança de segurança e proteção até a morte de seu pai, anos depois, já em sua juventude. Foi criada na bela fazenda “Sítio Floresta” em Papari, sua terra natal. Durante toda a infância e adolescência teve contato com a população nativa composta por índios, negros e brancos e as ideias progressistas paterna. Vivenciou os relacionamentos e conflitos gerados pelas questões econômicas e sociais do seu tempo bastante conturbado em todas as esferas humanas, sociais e políticas, influenciadoras na formação do caráter dessa menina que se transformou em grande mulher.

A figura paterna sempre exerceu muita influência em seu pensamento e concedeu força em sua formação de vida. Provavelmente foi alfabetizada por ele. Por causa da nacionalidade portuguesa, seu pai teve que abandonar a fazenda em Papari, motivado pela sua vizinhança com a cidade de São José de Mipibu, local que centralizava os ânimos libertários nas redondezas da capitania do Rio Grande subordinada a de Pernambuco. Esses ideais separatistas comprometiam a segurança dos lusos habitantes na localidade, durante os momentos cruciais que marcaram o fortalecimento do pensamento de ruptura com a colonização na América Latina, especificamente no nordeste do Brasil. Inclusive  com lutas no solo brasileiro. Momento em que eclodiu a "Revolução de 1817" organizada em Pernambuco contra a Coroa Portuguesa. O Padre Miguelinho, nascido no Rio Grande, foi seu principal líder e mentor sediado na cidade do Recife. Contou com grande adesão de conterrâneos potiguares, chefiados pelo maior proprietário de terras da província e dono do Engenho de Cunhaú, André de Albuquerque Maranhão, com triste e dramático desfecho a favor de Portugal.  Dionísio partiu de suas terras, onde também era escultor e, com a família, mudou-se para a Vila de Goiana em Pernambuco onde passou pouco tempo. Pela mesma razão da fuga, é obrigado a retornar à fazenda Floresta, outra vez, por causa da sua condição de português não ser confortável em Pernambuco, em virtude da derrota da revolução, que puniu duramente os envolvidos no conflito, deixando um sabor de desamor pelos portugueses na região Nordeste.

Quando do retorno da família a Papari, em 1819, a menina de 9 anos foi educada com direito à expressão do próprio pensamento. Ainda criança, aos treze anos precisamente, seguindo a orientação cultural da época ou talvez por ter se apaixonado, não se sabe ao certo, casa-se com o herdeiro rico de poderoso proprietário de terras, Manuel Alexandre Seabra de Melo no ano de 1823. Sentiu-se infeliz naquela relação incompreensível para sua pouca idade. Rebela-se passados alguns meses com a situação e foge para sua casa paterna, onde volta a ser acolhida com amor. Esses momentos são decisivos na formação de seu pensamento em busca de melhores condições para a figura da mulher na sociedade em seu futuro.

Logo, em seguida, foi deflagrado outro levante separatista republicano intitulado de "Confederação do Equador" no ano de 1824, que teve como principal articulador Frei Caneca em Pernambuco. Por essa causa seu pai volta com a família para a Vila de Goiana por acreditar ser mais segura que o “Sítio Floresta”. Após sua partida, a fazenda é invadida, pilhada e saqueada. Roubam todos os bens e destroem a casa. Em Goiana, acredita-se que Nísia Floresta tenha frequentado o Convento das Carmelitas fundado no século XVII, local para estudo de moças pertencentes a famílias de posses, em virtude do seu conhecimento em línguas estrangeiras e fortalecimento do seu pensamento crítico muito à frente da sua realidade regional.

A família fixou residência na cidade de Olinda em 1824, onde seu pai passou a advogar. Quando Nísia se encontrava com 18 anos de idade, em 1828, seu genitor sofreu trágica morte ao ser assassinado em uma emboscada na cidade do Recife, vítima de um desafeto ocasionado por uma ação judicial ganha contra a influente família Cavalcanti. Nísia não se calou e escreveu sobre o ocorrido.

Nessa ocasião, solitária e desamparada com sua mãe, irmãs e um irmão, passa a viver com o estudante de Direito da Faculdade de Olinda, Manuel Augusto de Faria Rocha com quem teve três filhos. O segundo faleceu ainda recém-nascido. Essa importante decisão reafirmou seu compromisso com sua liberdade de escolha fora da prática usual da época em que viveu. O seu primeiro casamento não havia sido anulado, nem havia regulamentação de divórcio em sua época. Continuava com o contrato de casamento e suas implicações legais.

Em 1830, nasce sua filha Lívia Augusta de Faria Rocha em Olinda, Pernambuco.

Em 1831, publica artigos no jornal “Espelho das Brasileiras” de Olinda, iniciando sua carreira literária.

Publica sua obra mais marcante em 1832, que a imortaliza como primeira feminista brasileira. Esse trabalho atravessa séculos sempre muito atual na luta da mulher. Foi editado e lançado na cidade do Recife sob o título de “Direito das Mulheres e Injustiça dos Homens” quando tinha apenas 22 anos de idade com o pseudônimo de Nísia Floresta Brasileira Augusta.  Livro inspirado na obra Vindication of the rights of women de 1792 da escritora Mary Wollstonecraft. Nísia Floresta realiza a tradução e explana seu pensamento sobre a matéria tendo como foco a situação da mulher no Brasil.

Em virtude da perseguição de seu primeiro marido decidido a processá-la por abandono do lar e adultério, muda-se com seu novo companheiro, filha, sua mãe e irmãs para o estado do Rio Grande do Sul. Onde se aprofunda em seus estudos e pesquisas. Envereda-se pelo caminho das letras e da educação, norteando suas ideias e seus ideais registrados em seus quinze livros publicados ao longo da sua vida; suas posturas e colocações profissionais fazem enfrentamento à sociedade machista, escravocrata e aristocrática.



Em 1833, chega a cidade de Porto Alegre, capital gaúcha, acompanhando o seu companheiro com demais familiares. Dar à luz ao seu terceiro filho Augusto Américo de Faria Rocha. O pai de seus filhos falece nesse mesmo ano. Bastante abalada, torna-se a gestora da família. Eclodi a Revolução das Farroupilhas, em 1835. Muda-se para o Rio de Janeiro em 1837 com a família e funda o Colégio Augusto em 1838, para a educação de mulheres com orientações nas áreas das Ciências, Geografia, Literatura e dos idiomas Latim, Francês, Italiano e Inglês. Defensora da prática da Educação Física, adota-a em seu colégio. A inauguração ocorreu durante o Império de D. Pedro II, que havia aprovado a educação feminina no Brasil restrita às prendas domésticas em 1837. Fato que lhe gerou enormes críticas de opositores.

Para corroborar essa afirmação, parte do artigo do Autor – Elfi Kürten Fenske, Nísia Floresta Brasileira Augusta, Uma Mulher à frente de seu tempo publicado no site:

 https://tokdehistoria.com.br/2017/01/27/nisia-floresta-brasileira-augusta-uma-mulher-a-frente-de-seu-tempo/


“Dionísia Gonçalves Pinto (Nísia Floresta).. [Papary {hoje Nísia Floresta} RN, 12.10.1810 – Rouen, França, 24.4.1885]. Com o pseudônimo de Nísia Floresta Brasileira Augusta, foi educadora, “viajante ilustrada”, “nacionalista”, “pré-feminista”, escritora, abolicionista, ativista dos direitos humanos, indianista e republicana. Mostrou uma preocupação filosófica com o cotidiano brasileiro da época em que viveu e se dedicou a propor uma reforma na educação das meninas no Brasil. Preocupou-se, principalmente, com a educação e o papel das mulheres em nossa sociedade, acreditando que o progresso de uma sociedade dependia da educação que era oferecida às meninas. Para Nísia Floresta, as meninas deveriam estudar porque a mulher exerce uma influência real sobre o destino de seu marido e sobre os destinos das nações e as meninas deveriam ser educadas para terem o reconhecimento da sociedade.

Nísia Floresta escreveu sobre os direitos das mulheres e viabilizou o acesso à educação de algumas meninas, lutando para que elas valorizassem os estudos. Foi uma educadora que encarou a educação das meninas como uma missão, além de ter discutido a questão indígena de forma singular, valorizando o papel das mulheres, e de ter provocado as autoridades da época ao questionar sobre o poder e a supremacia dos homens brancos. Suas críticas atingiam também mulheres que deixavam os seus filhos e filhas nos braços das amas de leite.  Ensinava os valores necessários a uma educadora e afirmava que as mulheres poderiam ocupar os cargos públicos. Defendia a ideia de uma nação civilizada que só chegaria a esse patamar se as mulheres fossem educadas e participassem do contexto social.

Nísia Floresta desafiou uma cultura onde as mulheres não eram valorizadas. Superou diversos opositores, fundou colégios para meninas – como o Colégio Augusto – cobrando, assim, o acesso das mulheres ao campo do saber.”

Em 1842, publica “Conselhos à Minha Filha”, sua obra mais traduzida e editada em várias partes do mundo.

Em 1847, são publicados os livros ‘Daciz ou a Jovem Completa” e “Discurso que as suas Educandas Dirigiram à Nísia Floresta”.

Em 1849, publica a “Lágrima de um Caeté”e muda-se para a Europa para tratar da saúde da filha Lívia. Mantem contato em Paris com cientistas, intelectuais e com a aristocracia.

Em 1850, em Niterói, no Rio de Janeiro, é publicado “Dedicação de uma Jovem”.

Em 1851, conhece Auguste Comte em uma palestra sobre Filosofia Positivista.

No ano de 1853, chega ao público sua obra com 62 artigos sobre a educação da mulher – “Opúsculo Humanitário”.

Em 1855, publicação de “Páginas de uma Vida Obscura” e “Passeio ao Aqueduto da Carioca”. Morre sua mãe e grande apoiadora, Antônia Clara Freire. Torna-se voluntária no Hospital Nossa Senhora da Conceição no Rio de Janeiro durante a epidemia de Febre Amarela.

Em 1856, publica “O Pranto Filial”; “Pensamentos” e no jornal “O Brasil Ilustrado”. Retorna à Europa.

 Em 1857, comparece ao sepultamento de Auguste Comte. Publica em Paris ”Itinéraire d’um Voyage em Allemagne”.

Em 1858, publica “Consigli a Mia Figlia” na Itália. Em 1859, sai a publicação em francês e publica em Florença “Scintille d’un Anima Brasiliana”.

Em 1860, monta residência em Florença e publica em italiano “A Lágrima de um Caeté”. Em 1861, volta para Paris.

Em 1867, em Londres é publicado “A Mulher” traduzido por sua filha para o inglês.

Em 1878, publica seu último livro “Fragments d’un Ouvrage Inèdit: Notes Biographiques” em Paris. Segue para Rouen e depois para Bonsecours onde permanece.

Em 1885, falece em Bonsecours na França de pneumonia. Seus restos mortais foram trasladados de Rouen na França para a cidade de Papari no Rio Grande do Norte, Brasil, retornando definitivamente a terra mãe, da qual foi apartada por razões superiores e fora de seu controle, mas que lhe permitiu se apropriar do mundo e ser a escrevinhadora de uma nova história da mulher. Seu corpo ao chegar encontrou Papari rebatizada com o seu nome de Nísia Floresta em 1954. Hoje, repousa na terra em que veio à vida, na Fazenda “Sítio Floresta” perpetuada em seu coração através do pseudônimo que adotou de Nísia Floresta Brasileira Augusta, quando da sua primeira publicação em 1832.

A essa mulher de excepcional valor, cuja coragem levou-a a lutar com palavras e livros contra o velho mundo arcaico do machismo, escravocrata, colonialista e monárquico, o agradecimento dos oprimidos no universo feminino e humanitário, que tiveram a privação dos seus direitos civis de cidadãos menosprezados em qualquer época da civilização. Nísia Floresta, a heroína de ontem, para reforçar e garantir a liberdade da mulher para sempre. A luta ainda não acabou. Só acabará quando houver uma consciência plena de amor e respeito entre todos os homens e todas as mulheres de qualquer gênero, de qualquer etnia, de qualquer poder econômico e cultural. Mas temos total esperança no amanhã.





Referências e fonte de pesquisa:

blogueirasfeministas.com/2014/08/nisia-floresta-a-primeira-feminista-brasileira/

https://pt.wikipedia.org/wiki/Nísia_Floresta_(escritora)

educacaointegral.org.br/reportagens/nisia-floresta/


http://nisiaflorestaporluiscarlosfreire.blogspot.com.br/2015/05/historia-de-nisia-floresta-por-luis.html

www.sinasefeifes.org.br/nisia-floresta-a-primeira-feminista-brasileira/

nisiaflorestaporluiscarlosfreire.blogspot.com/.../historia-de-nisia-floresta-por-luis.html



Museu Nísia Floresta no município cujo nome homenageia a escritora no estado do Rio Grande do Norte, Brasil

terça-feira, 23 de janeiro de 2018

MUJERES EJEMPLARES - ASSOCIAÇÃO CAJAMARCA, IDENTIDADE E CULTURA - PERU - PRESIDENTE GUILLERMO BÁZAN BECERRA - LINK PARA LEITURA E ALGUNS DIPLOMAS DE PARTICIPAÇÃO




Queridos participantes de la Antología "Mujeres ejemplares"
     Al entregarles sus correspondientes Diplomas-Resolución, reitero lo que ya dijimos en la convocatoria: que recién estaríamos enviando estos materiales en la primera quincena de enero, porque el intensísimo trabajo de fin de año hacía imposible cumplir antes de ese plazo. Gracias por su comprensión y paciencia.
     SIGUIENTE CONVOCATORIA PARA ANTOLOGÍA:
     Pronto estaremos convocando a la siguiente obra LA MÚSICA, SU MENSAJE Y NUESTROS SENTIMIENTOS. Abarca la música popular con mensaje en texto o instrumental y qué sentimientos despierta en cada uno de nosotros. Podrán elegir hasta tres canciones o piezas instrumentales; de las canciones elegidas nos adjuntarán su letra. Si se trata de piezas musicales propias de su región, por favor tal vez consigan alguna versión MP3 y enviarla, porque nos enriqueceremos todos, puesto que la antología incluirá disco compacto para ello. Lo principal será describir (en verso o prosa, dibujo, pintura u otra expresión artística) qué sentimiento despierta cada una en ustedes, qué de positivo o profundo brotó o brota en ustedes por esa canción o pieza instrumental. No pondremos tope en la extensión, siempre y cuando se centre en lo elegido.
     Reitero los ENLACES para bajar los cuatro tomos de esta antología y el archivo de las carátulas:
   
      ENLACE A LAS CARÁTULAS:
      MUJERES EJEMPLARES - TOMO 1: 
      MUJERES EJEMPLARES - TOMO 2: 
      MUJERES EJEMPLARES - TOMO 3: 
      MUJERES EJEMPLARES - TOMO 4: 
  
     Agradeceré a cada uno, por favor, enviar un breve mensaje indicando que recibieron su Diploma-Resolución, para llevar el control. 
     Con mi abrazo más leal.
Guillermo

200 Hernán Luis Anaya
202 Ilia Seili Santiesteban
206 Isidoro Gómez
207 Isla Sáenz
215 Jania Souza
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El aburrimiento es algo imposible para nosotros, si es que estamos pendientes de la misión que cada día debemos cumplir para mejorar nuestro mundo... que es de todos.

RESULTADO DO CONCURSO DA COLETÂNEA SEM FRONTEIRAS PELO MUNDO... VOLUME 3

CONCURSO  -  RESULTADO

Sem Fronteiras pelo Mundo... Vol. 3

VERSO& PROSA



O Concurso Sem Fronteiras pelo Mundo... – Coletânea Literária Internacional – foi concebido com o intuito de incentivar os escritores e poetas, que também são leitores do Jornal Sem Fronteiras, à prática da escrita com objetivo específico de integração e o intercâmbio cultural entre eles, bem como divulgação de suas produções pelo mundo.

Este projeto visa não somente reconhecer a qualidade intelectual e estética das obras publicadas, mas, também, apoiar e valorizar aqueles que motivam e fomentam a Literatura Brasileira.

Os materiais literários recebidos na categoria VERSO & PROSA foram examinados por banca formada pelos conselheiros do Jornal Sem Fronteiras e por críticos convidados, que são autoridades culturais de destaque em nosso meio, recebendo, por merecimento, grande respeito pelo muito que produzem e colaboram para a cultura de nosso país, com os quais a Rede Mídia de Comunicação e Editora Sem Fronteiras teve a honra de contar. Foram eles, a saber:
·        Antonio de Oliveira Pereira (Categoria Prosa)
Jornalista e publicitário. Coordenador do Centro de Literatura do Museu Histórico do Exército e Forte de Copacabana. Coordenador do Centro de Expressões Culturais do Museu Militar Conde de Linhares. Membro do Círculo Literário do Clube Naval.
·        Betty Silberstein (Categoria Verso e Prosa)
Escritora, revisora, tradutora. Membro e Conselheira da REBRA - Rede Brasileira de Escritoras. Diretora Cultural da OBME - Organização Brasileira das Mulheres Empresárias. Conselheira Editorial, revisora e colunista do Jornal Sem Fronteiras.
·        José Gonzaga (Categoria Verso e Prosa)
Economista, antropólogo, sociólogo, jornalista e escritor. Diretor da TV Búzios.com. Presidente da ALAB – Academia de Letras e Artes Buziana (RJ). Conselheiro e colunista do Jornal Sem Fronteiras. Fomentador Cultural da cidade de Armação dos Búzios (RJ).
·        Juçara Valverde (Categoria Verso)
Médica, escritora, artista plástica, Prof.ª Ass. Cirurgia Geral FCM UERJ. Presidente da UBE/RJ – União Brasileira de Escritores e Vice-Presidente da Academia da Brasileira de Médicos Escritores. Diretora da Academia Ferroviária de Letras e Diretora da AJEB-RJ – Associação de Jornalistas e Escritoras do Brasil.
·        Mara Lúcia Vicente Joaquim (Categoria Verso)
Poetisa. Coordenadora do Centro de Literatura do Museu Histórico do Exército e Forte de Copacabana. Coordenadora do Centro de Expressões Culturais do Museu Militar Conde de Linhares. Membro do Círculo Literário do Clube Naval.
·        Márcia Barroca (Categoria Prosa)
Escritora e Poetisa. Formada em Letras e Licenciada nas Literaturas: Brasileira, Portuguesa, Inglesa e Americana. É Diretora da UBE RJ - União Brasileira de Escritores. Diretora da Sociedade Eça de Queiroz e Diretora Conselheira da AJEB-RJ – Associação de Jornalistas e Escritoras do Brasil.
·        Marilza Terezinha Nogueira de Abreu Fialho (Categoria Verso)
Professora, Escritora e Trovadora. Diretora Cultural da ABT - Academia Brasileira de Trova. Diretora de Relações Sociais da AML - Academia Madureirense de Letras. Acadêmica  Honorária da ABRAMES e Acadêmica Benemérita da ABRAMMIL - Academia Brasileira de Medalhística Militar.
·        Tito de Abreu Fialho (Categoria Prosa)
Professor, Médico Mestre em Oftalmologia. Escritor, Poeta, Trovador e Compositor. Ex-Presidente da ABRAMES - Academia Brasileira de Médicos Escritores. Vice-Presidente da ABT - Academia Brasileira de Trova. Membro Honorário Nacional da ANM – Academia Nacional de Medicina.

A avaliação se deu com base nos seguintes critérios: criatividade e originalidade do enredo; impacto e qualidade dos recursos narrativos utilizados, e, sobretudo, adequação do enredo ao universo do livro.

Não concorreram os coautores participantes que fazem parte da Comissão Organizadora da obra ou avaliadora deste Concurso.

A comissão organizadora agradece a participação dos autores participantes e agradece também a disponibilidade e generosidade dos jurados em relação aos materiais literários submetidos.

É com satisfação que os organizadores anunciam, oficialmente, o resultado do Concurso, que originou a obra literária de 2018. 


CATEGORIA VERSO

1º LUGAR:
Basilina Pereira
Conjunto da obra:
Poema: Descompasso
Poema: Viajante da luz


2º LUGAR:
Mar Soares
Poema: Carrego apenas sonhos


3º LUGAR:
JC Bridon
Poema: Viajor


MENÇÕES HONROSAS (lista por ordem alfabética):

Ana Maria Tourinho
Poema: Tempo, para recomeçar


Poema: Minha Aventura na África do Sul

Augusto Lopes
Poema: Parte em viagem


Carla De Sà Morais
Poema: Fazer as malas

Gildas Freitas
Poema: Quero descobrir meu mundo

Iza Engel
Poema: Nas asas da borboleta

Luiz Poeta – Luiz Gilberto de Barros
Poema: Vo… Ânsias

Márcia Etelli Coelho 
Conjunto da obra
Poema: Para onde eu vou?
Poema: Acróstico

Marcos Filho
Poema: Acróstico em forma de poesia, uma homenagem ao Jornal e Coletânea Sem Fronteiras pelo Mundo.

Maria Amélia Palladino
Poema: Maria Fumaça, o reencontro

Maria Cristina Drese
Poema: Vestida de Ilusão

Marina Gutman Tosta Paranhos
Poema: O Aprendiz

Monica Pinto da Rocha
Poema: Viagem ao fundo do mar...

Nieves Merino Guerra   
Poema: Poema Intenso  

Oliveira Caruso
Poema: Soneto decassílabo à minha mãe de voz de passarinho 

Poema: O amor numa eterna viagem  

Samuel Castiel
Poema: Verão nos Trópicos    

Obs.: Todos os demais participantes receberão Certificados de Participação.



CATEGORIA PROSA

1º LUGAR:
Hugo Miyahira
Texto: Reflexões e “viagem” de uma jovem viúva até Rita Lee


2º LUGAR:
Riane Salt Li
Texto: Viagem... ao Fundo do Poço


3º LUGAR:
Melchiades Montenegro
Texto: Espelhos da Eternidade


MENÇÕES HONROSAS (lista por ordem alfabética):

Arquimedes V. Vale
Texto: Monólogo do Velho

Brenda Mar(que)s Pena
Texto: Manuel poente e Evelyne de esperança nascente

Dulce Rodrigues
Texto: Encontro com os Heróis Olímpicos... Um sonho realizado

Eliane Morais Araújo 
Texto: A Itália é meu enigma

Elinalva Oliveira 
Texto: Salzburg, um sonho eterno na real imaginação

Elzio Luz Leal 
Texto: Quarup

Texto: Os Lugares Preferidos de Hemingway

Gláudia Férrer
Texto: Sinhá D’Amora - Primeira Dama das Artes no Brasil

Hilda Hübner Flores 
Texto: Maria Clemência, Poetisa Pioneira

Isis Berlinck Renault 
Texto: Casamento com tempo marcado 

Izabella Pavesi 
Texto: Recordações da grande viagem

Jane Menezes 
Texto: Sonhos e Devaneios

Jania Souza 
Texto: A Viagem de Dona Flor

Texto: Viajando pelo Espaço Sideral

Leslie Aloan 
Texto: O Encontros das Lendas

Mara Parrela 
Texto: Turismo social

Margarida Drumond de Assis 
Texto: E o avião quase caiu

Obs.: Todos os demais participantes receberão Certificados de Participação.



O lançamento Oficial do Obra será realizado em alto-mar, durante o Cruzeiro da Caravana Sem Fronteiras 2018, em comemoração ao Aniversário de 5 Anos do Jornal Sem Fronteiras.
O segundo lançamento, acontecerá na cidade do Rio de Janeiro, no dia 27 de fevereiro, quando acontecerá também a cerimônia de entrega das premiações. Mais informações serão enviadas, posteriormente, aos coautores da obra.
 
Os nossos mais sinceros parabéns aos premiados, 
e a todos os participantes que nos honraram com seus talentos, 
para a realização deste projeto editorial.

Dyandreia Valverde Portugal
Editora-Chefe Rede Sem Fronteiras
 


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